मई का महीना बपतिस्मा का दिन होता है, लेकिन सभी को वैसे नहीं मनाया जाता है जैसा कि हम उन्हें जानते थे, लेकिन यह एक ऐसा उत्सव है जिसने चर्च बनना छोड़ दिया है, नागरिक समारोह.
कुछ लोग पूछेंगे "एक गैर-कैथोलिक बपतिस्मा?" हाँ। यद्यपि यह एक विरोधाभास की तरह लग सकता है, अंडालूशिया का पहला नागरिक बपतिस्मा मई के आखिरी शनिवार को मलागा में मनाया गया था। यद्यपि यह कहा गया है कि यह स्पेन में पहला है, यह कम से कम तीसरा है, रिवाज वैकिमिड्रिड में दूसरा, मैड्रिड (2007) है, और इगुआलडा, बार्सिलोना (2004) में पहला है।
यह उत्सव, जिसमें एक ईसाई बपतिस्मा के रीति-रिवाज़ अनुपस्थित हैं, को "नाम थोपने की रस्म" या "समुदाय का स्वागत करने का कार्य" का नाम दिया गया है जिसमें नव-लोकतांत्रिक स्वागत किया गया है पैदा हुआ।
दोनों मामलों में, परिवार के सदस्य और प्रायोजक नवजात शिशु को कवर करने के लिए आते हैं। लेकिन बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट के बजाय, पवित्र जल और ईसाई संस्कार के रूप में अभिषेक, नागरिक संस्करण में बच्चे के नाम और देवता के शिलालेख के लिए एक पुस्तक है, बच्चे के अधिकारों के यूरोपीय चार्टर का एक पाठ और आकर्षक कविताएं मिगुएल हर्नांडेज़ द्वारा 'नाना दे ला प्याज' के रूप में। बेशक, दावत दो संस्करणों में से किसी के लिए पार्टी का अंत है।
बेशक, सभी प्रकार की राय है, यहां तक कि "नागरिक बपतिस्मा" के संप्रदाय द्वारा विवादास्पद भी। कई लोगों के लिए यह एक अनावश्यक उत्सव है, कैथोलिकों के लिए यह एक अपराध है क्योंकि एक ईसाई धर्म को एक धर्मनिरपेक्ष उत्सव के साथ जोड़ना असंभव है, जबकि गैर-विश्वासियों का मानना है कि उन्हें एक समारोह मनाने का अधिकार है जो कैथोलिक संस्कार नहीं है "स्वागत" समुदाय "बच्चे को"।
दूसरी ओर, ऐसे लोग हैं जो सोचते हैं कि यद्यपि यह एक पारिवारिक उत्सव आयोजित करने का बहाना है, लेकिन यह ईसाई संस्कार द्वारा उसे बपतिस्मा देने और फिर कैथोलिक धर्म के उपदेशों में बच्चे को शिक्षित नहीं करने से अधिक तार्किक है।
अब तक, माता-पिता को अपने स्वयं के विश्वासों के आधार पर दो विकल्पों का सामना करना पड़ा: अपने नए बच्चे के बपतिस्मा के संस्कार का जश्न मनाने या न मनाने के लिए। हालाँकि, यह तीसरा विकल्प उभर कर सामने आया है जिसमें बड़ी स्वीकृति नहीं है। नागरिक बपतिस्मा से आप क्या समझते हैं? क्या आप इसे अपने बच्चे के लिए मनाएंगे?
