आज, इस विषय को व्यापक बनाने की चाह में पहले से ही एक महिला की मनोवैज्ञानिक जरूरतों पर चर्चा की गई है जो गर्भपात से पीड़ित है, हम जा रहे हैं मोनिका अल्वारेज़, मनोवैज्ञानिक दंपति और परिवार थेरेपी में साक्षात्कार। वह एम। एंगेल्स क्लारमंट के साथ भी है, मंच के निर्माता एक गर्भपात पर काबू पाने के लिए, जहां उसने माताओं और उनके परिवारों को समर्थन देने और सुनने का नाटक करके शुरू किया, लेकिन जब वह एक बहुत वांछित गर्भावस्था खो गई तो वह व्यक्तिगत रूप से भी साझा करेगी।
वह वर्तमान में दो लड़कियों की माँ है और अपनी बेटियों की परवरिश के साथ अपने पेशे में सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश कर रही ऑनलाइन परामर्श में भाग लेती है और गर्भपात, गर्भकालीन और प्रसवकालीन दु: ख और प्रसवकालीन मनोचिकित्सा के भावनात्मक प्रभावों को समझने के लिए हम इसे दो मौलिक पृष्ठों पर पढ़ सकते हैं।
मनोवैज्ञानिक मोनिका अल्वारेज़ के साथ हमारे साक्षात्कार में हम गर्भपात के मनोवैज्ञानिक पहलुओं और एक विशेषज्ञ से मदद मांगने के क्षण को गहरा करने जा रहे हैं, एक विषय जिसे हमने मनोवैज्ञानिक पाज़ फेरर के साथ बात की थी और हम अपने पाठकों को देने के लिए एक दूसरी राय के साथ पूरा करते हैं यथासंभव एक दृष्टि।
महिलाओं पर गर्भपात का क्या प्रभाव पड़ता है?
एक माँ के लिए एक बच्चे को खोना, जबकि वह गर्भवती है, एक विनाशकारी अनुभव हो सकता है जो उसके मानसिक-भावनात्मक-सामाजिक घर को बदल देता है ... उल्टा। सभी महत्वपूर्ण संकटों की तरह, यह जीवन में कई चीजों पर सवाल उठाने के लिए एक क्षण है, जिन्हें अचल माना जाता था, यह भावनात्मक और आध्यात्मिक विकास के लिए एक अवसर है जो व्यक्ति पर एक अमिट छाप छोड़ता है, चाहे इसका फायदा उठाया गया हो या नहीं।
हमारे समाज में हमें जीवन के लिए शिक्षित किया जाता है, हम यह नहीं सोचते हैं कि जीवन के सिक्के का दूसरा पहलू मृत्यु है और यह ऐसा कुछ नहीं है जो हमेशा दूसरों को छूता है। जब एक महिला गर्भवती हो जाती है, तो आखिरी चीज वह सोचती है कि वह इसे खो देगी, ज्यादातर मामलों में। यहां तक कि अगर आपके पास करीबी मामले हैं और उन पर विचार करें, तो यह पता लगाना कि उसके साथ क्या हो रहा है, गर्भावस्था के शुरुआती चरणों में भी एक बड़ा झटका हो सकता है। इसे कंपाउंड किया जाता है क्योंकि रोने के लिए बहुत कम जगह होती है, अलविदा कहो, एक बच्चे का सम्मान करो जिसके पास केवल गर्भ में जीवन था।
क्या अनुभव सभी महिलाओं के लिए समान है?
प्रत्येक महिला एक दुनिया है और हर एक इसे अलग तरह से जी सकता है। अन्य चर भी हैं जो इसे संसाधित करने के तरीके को भी प्रभावित करते हैं (चाहे या नहीं पिछले युगल हो, आपका इतिहास खुद को मां के साथ कैसे जोड़ रहा है, जो समर्थन उसे विशेष रूप से अपने साथी से मिलता है ...), लेकिन किसी भी मामले में, क्या हम आम तौर पर उन माताओं से कहते हैं जो फ़ोरम में प्रवेश करते हैं, सूचना, सहायता, आराम की तलाश में गर्भपात पर काबू पाने के लिए, लगभग कोई भी चीज़ जो मन में आती है, चिंता न करें, यह उसके लिए सामान्य है व्यक्ति।
क्या गर्भावस्था के समय भावनात्मक प्रतिक्रिया निर्भर करती है?
नहीं, आप दर्द की तुलना नहीं कर सकते। फोरम में ऐसी महिलाएं शामिल हैं जिन्होंने गर्भावस्था के किसी भी महीने में अपने बच्चों को खो दिया है और सभी अपना दर्द, अपनी पीड़ा, अपने दर्द को टो में लाती हैं। 7 वें महीने में एक बच्चे को खोने वालों के दर्द की तुलना उन लोगों के साथ नहीं की जा सकती है जिन्होंने 7 वें सप्ताह में इसे खो दिया था। किसी को भी यह अधिकार नहीं है कि वह "मेरी पीड़ा अधिक मजबूत है" शीर्षक का दावा करे क्योंकि हमारे पास ऐसा कोई उपकरण नहीं है जो उसे माप सके।दर्द बहुत व्यक्तिपरक है और यहां तक कि कुछ ग्राम वजन वाले बच्चे भी टूटे हुए भ्रम के टन उठाते हैं।
क्या एक प्रसवकालीन नुकसान में दुःख अलग है?
एक अवधारणा के रूप में द्वंद्व, जो मनोवैज्ञानिक-भावनात्मक चरण होते हैं, वे सभी प्रकार के नुकसानों में सभी लोगों के लिए समान होते हैं। किसी प्रियजन को खोने से, एक नौकरी, एक पालतू जानवर, एक हथियार जो विवादास्पद हो गया है, जिस घड़ी को उन्होंने आपको कम्युनिकेशन में दिया था ... सभी नुकसान हैं और नुकसान की विशेषता के आधार पर अपने स्वयं के द्वंद्व को, कम या ज्यादा गहन में प्रवेश करेंगे। यद्यपि द्वंद्व इस प्रकार सार्वभौमिक है, फिर भी हर कोई इसे अपने तरीके से, अपने तरीके से बनाता है। हमारे समाज में यह माना जाता है कि पहली तिमाही "खतरनाक" है, यह गर्भावस्था का चरण है जिसमें अधिक नुकसान होता है। एक बार जब यह अतीत हो जाता है, तो कई महिलाएं यह भूल जाती हैं कि जीवन और मृत्यु अक्सर हाथ से चली जाती है और यद्यपि सांख्यिकीय रूप से दूसरे और तीसरे तिमाही में होने वाले नुकसान की संख्या कम है, यह भी होता है। यह बहुत कम प्रतिशत में होगा, लेकिन यह किसकी बारी है, यह 100% है। आश्चर्य, आश्चर्य, अधिक से अधिक हैं। ज्यादातर महिलाएं जो गर्भवती हो जाती हैं, उन्हें नहीं लगता कि वे इसे खो सकती हैं, यह हमेशा आश्चर्य होता है। लेकिन गर्भ में बच्चे को महसूस करते हुए, गर्भावस्था के नौ महीने बीत चुके हैं, और इसे खोना, बच्चे को अधिक वास्तविक बनाता है। जैसा कि उन बुरे सपने में जहां आप अपनी इच्छा को पाने के लिए लगभग तैयार थे और जब आपकी उंगलियों पर यह सही हो तो बच जाता है।
क्या उन्हें उन सभी महिलाओं को मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करनी चाहिए जो गर्भावस्था खो देती हैं?
यह हाँ करना बहुत दिलचस्प होगा, हालाँकि हमारे समाज में भावनात्मक रूप से व्यवहार करने की कोई संस्कृति नहीं है, न तो इन मामलों में और न ही किसी अन्य में।
क्या अस्पतालों में गर्भपात पर भावनात्मक ध्यान देना आम तौर पर अच्छा है?
अस्पतालों में वे नुकसान के भौतिक भाग से निपटते हैं। फिर आपको भाग्यशाली होना चाहिए और कम से कम संवेदनशीलता के साथ कर्मचारियों में भाग लेना चाहिए। 28 सप्ताह के बाद के नुकसान के लिए, माता-पिता को अधिक मानवीय तरीके से साथ देने के लिए एक अस्पताल में प्रोटोकॉल हैं। लेकिन सामान्य तौर पर चिकित्सा पेशेवरों द्वारा उपचार काफी असंगत है और कई मामलों में कुल मिलावट की कमी है। यह सच है कि, उदाहरण के लिए, एक नर्स का काम शारीरिक चोट को ठीक करना है, लेकिन एक भावनात्मक उपचार भी है जिसे ठीक करने में मदद की जानी चाहिए, या कम से कम हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए या आगे नुकसान पहुंचा सकता है। समस्या यह है कि एक पीड़ित होने से निपटने के लिए, स्वयं को पीड़ा से परिचित होना चाहिए, दु: ख के इतिहास के साथ, और यह कुछ ऐसा है जिसे स्वीकार करने से भी बचा जाता है कि यह मौजूद है।अस्पताल के कर्मचारियों में भावनात्मक बुद्धि में सामान्य रूप से बहुत कम प्रशिक्षण होता है, कम से कम प्रसूति और स्त्री रोग के क्षेत्र में।
क्या महिलाएं इसके लिए तैयार हैं? आप कभी भी नुकसान के लिए तैयार नहीं होते हैं। हम जानते हैं कि मृत्यु का अस्तित्व है, लेकिन यह हमेशा ऐसा होता है जो "दूसरों के साथ होता है।" हालांकि हम पहले से ही इसके माध्यम से हैं और हम नोटिस पर हैं, एक बच्चे को खोने के लिए तैयार नहीं है।
न तो महिलाओं को तैयार किया जाता है, न ही, जैसा कि मैंने कहा, कई मामलों में, पेशेवर जो अस्पताल में उनका इलाज करते हैं। गर्भपात पर काबू पाने में कई महिलाएं अस्पताल में प्राप्त उपचार के परिणामस्वरूप काफी दर्दनाक बोझ के साथ आती हैं।
क्या इस संभावना के लिए गर्भवती महिलाओं को तैयार करना आवश्यक होगा या कोई तैयारी संभव नहीं है?
समस्या यह है कि हमारा यह समाज मृत्यु के बारे में और विशेष रूप से स्तन में एक बच्चे के नुकसान के बारे में कुल इनकार करता है। जीवन जीने और उसका इलाज करने के लिए सभी तरह से घूमना आवश्यक होगा, ऐसा कुछ जो कि जीवन के बाद भी सामान्य हो। लोग नकल करके सीखते हैं, महिलाएं चुप रहना सीखती हैं और अगर हम अपनी मां, चाची, दादी, पड़ोसियों ...
आदर्श रूप से, इसे बच्चे की तैयारी की कक्षाओं में पेश किया जाना चाहिए, लेकिन मुझे नहीं पता कि मेरे पास किस प्रकार का रिसेप्शन होगा। इसके अलावा, कक्षाएं आमतौर पर तीसरी तिमाही में की जाती हैं, इसलिए पिछले नुकसान का इलाज नहीं किया जाएगा। शायद पहली गर्भावस्था की यात्रा पर दाई इसके बारे में बात कर सकती है, एक और संभावना के रूप में, सूचित करें कि किस मामले में क्या करना है, ताकि वह किसी भी प्रकार की जानकारी के बिना पकड़ न सके। वैसे भी, मुझे अभी भी लगता है कि गर्भपात की समझ इस समाज की समस्या है। जिस क्षण में महिला के मनोवैज्ञानिक विकास के एक और चरण की तरह शारीरिक नुकसान की सामान्यता के साथ बात करना संभव है और हम अपने बच्चों को जन्म देने के अधिकार को ठीक करते हैं या जीवित हैं… जब बच्चे को खोना और रोने में सक्षम होना सामान्य है, तो कम करें, K.O. क्योंकि वह वही है जो शरीर हमसे बिना किसी बाधा या मांग के अच्छी तरह से या "सामान्य जीवन" पर लौटने के लिए कहता है। तब हमें पता चलेगा कि नुकसान बहुत कठिन झटका है, लेकिन यह जीवन आगे बढ़ता है। अब कई महिलाओं के लिए, गर्भपात एक महान काला कुआँ है जो उन्हें पता भी नहीं है कि वे बाहर निकलेंगे।
मनोवैज्ञानिक देखभाल कब अनिवार्य है?
द्वंद्वयुद्ध में चरणों की एक श्रृंखला शामिल है, एलिजाबेथ कुबलर रॉस के अनुसार हम सदमे, इनकार, बातचीत, उदासी, क्रोध, स्वीकृति के बारे में बात करेंगे। प्रत्येक व्यक्ति उन्हें एक अलग तरीके से रहता है। कभी-कभी चरणों को ओवरलैप या ऑर्डर बदल दिया जाता है, जो निश्चित है कि यह एक से दूसरे में जाता है। एक साल के बाद यह सभी तरह से किया जा सकता है, हालांकि ऐसे लोग हैं जिन्हें अधिक समय की आवश्यकता है। अगर किसी भी चरण में एक निर्धारण होता है जो वहां प्रगति को अवरुद्ध करता है, तो हमें यह देखना चाहिए कि क्या हो रहा है और इसे "कैसे अनलॉग करें"। हमारा समाज गर्भ में मृत्यु से इनकार करने के कारण तय किया गया है, ताकि कई लोगों को वहाँ रहने के लिए संदर्भ मॉडल न होने पर भी आगे बढ़ने के लिए तय किया जाए। मैं इसे नहीं देखता, तो यह मौजूद नहीं है, यहाँ कुछ भी नहीं हुआ है।
अन्य युगल में शोक करने वाले को रोने का अवसर मिलता है, अगर जरूरत पड़ी तो हताहत हो सकते हैं ... उन्हें कुछ समय के लिए उदास होने का अधिकार है। यहां नहीं है कई महिलाओं को जिन्हें एक विकृति का पता चला है, वे आईवीई और अगले दिन काम करने जा रही हैं। और यहां कुछ भी नहीं हुआ है।
मनोवैज्ञानिक मदद की आवश्यकता का पता लगाने के लिए हम कौन से लक्षण देख सकते हैं?
एक स्पष्ट लक्षण इनकार है, कि कोई आपको बताता है कि आपको इसकी आवश्यकता नहीं है और आप इसे देखते हैं कि यह शारीरिक लक्षणों के साथ धूल, उदास, शायद उपेक्षित है, (विभिन्न रोग जो शारीरिक स्तर पर प्रकट हो सकते हैं आंतरिक ऊर्जा असंतुलन), जो छोड़ देता है बाहर जाने के संबंध में, कि कम समय में कई किलो वजन घटाना या fattening। ये सभी लक्षण किसी व्यक्ति में हो सकते हैं या केवल एक ही दे सकते हैं। आपको भलाई के स्तर के बारे में पता होना चाहिए जो नुकसान के बाद से खो गया है, समय बीत गया (तीन महीने बाद यह सामान्य होगा, दो साल बाद, नहीं), आपके पास समर्थन।
कभी-कभी दुःख के मुद्दे के कारण न केवल चिकित्सा की आवश्यकता होती है, बल्कि इस बुरे प्रभाव को बेअसर करने के लिए कि खराब सूचित दोस्त और परिवार चिकित्सा सेवाओं का उल्लेख नहीं कर सकते हैं।
एक महिला को कैसे मनाएं जो मदद की ज़रूरत से इनकार करती है?
आप किसी ऐसे व्यक्ति को मना नहीं कर सकते जो इसे करने के लिए चिकित्सा करना नहीं चाहता है। थेरेपी स्वैच्छिक होनी चाहिए। महत्वपूर्ण बात यह है कि महिलाओं को पता है कि वे इस संसाधन तक पहुंच सकते हैं और ऐसा तब करते हैं जब उन्हें लगता है कि उन्हें इसकी आवश्यकता है।
एक और समस्या है और वह यह है कि ज्यादातर लोगों को मनोविज्ञान का अधिक ज्ञान है, और यह अच्छा है, इसका मतलब है कि इसमें रुचि है, कि जानकारी मुफ्त चलती है। लेकिन एक समस्या है, जिसका उद्देश्य उन लोगों की मदद करना है जिन्हें पेशेवर की जरूरत है। या यह कि चिकित्सा की जरूरत वाले व्यक्ति को आत्म विश्वास है कि दोस्तों के साथ बात करके उनकी व्यवस्था की जाती है। ऐसी चीजें हैं जिन्हें हल किया जा सकता है, हां, लेकिन समस्याएं हैं, जैसे कि आघात, जिन्हें पेशेवर मदद की आवश्यकता है, क्योंकि अगर आपको सही ज्ञान न होने पर अफवाह करने की कोशिश की जाती है तो इससे ज्यादा नुकसान कुछ और हो सकता है।
इन मामलों में पर्यावरण के साथ क्या गलत है?
जैसा कि मैंने पहले कहा, पर्यावरण ज्यादातर गर्भपात के दर्द से इनकार करता है। ऐसे मामले हैं जिनमें परिवार महान प्रतिक्रिया करता है और माता-पिता का समर्थन करता है और मदद करता है, लेकिन सामान्य तौर पर इसके विपरीत होता है।
नुकसान को हमेशा एक निषेध के रूप में अनुभव किया गया है, ताकि जो युगल पीड़ित हो वह आमतौर पर अपने द्वंद्व बनाते समय अकेले दिखाई देता है। विशिष्ट वाक्यांश जो तब कहे जाते हैं जब कोई नहीं जानता कि "गर्भवती महिला, गर्भवती महिला", "आपके अधिक बच्चे हैं" के बारे में क्या कहना है, "अब आपको अपने अन्य बच्चों के लिए मजबूत होना है", "कुल मिलाकर आप पहले से ही बड़े हैं", "कुल," युद्ध जो बच्चे देते हैं ”, आदि। वे किसी भी चीज से ज्यादा नुकसान करते हैं। यदि आप नहीं जानते कि क्या कहना है, तो चुप रहना बेहतर है, आप वास्तव में बकवास सुनने की सराहना नहीं करते हैं।
क्या सहायता की आवश्यकता है? क्या यह हमें कमजोर बनाता है?
एक शोक प्रक्रिया के सामान्य चरण क्या हैं?इसके विपरीत, मदद मांगना हमें मजबूत बनाता है। या जब हम मदद मांगते हैं तो हम मजबूत होते हैं। एक और वर्जना और दूसरा मिथक: कमजोर होना गलत है। हमने सुपरवुमन फिल्म बेची है और हमने इस पर इतना विश्वास किया है कि अब हमें पता नहीं है कि हमें अपनी केप कैसे उतारनी है।
मनोवैज्ञानिक स्कूल या इसे करने वाले लेखक के अनुसार चरणों की "गणना" करने के कई तरीके हैं। मुझे पसंद है एक एलिजाबेथ कुबलर रॉस ने कहा: शॉक, इनकार, बातचीत, क्रोध, दुख, स्वीकृति। गर्भपात चर को दूर करने का समय है?
एक वर्ष आमतौर पर द्वंद्व के सभी चरणों से गुजरने के लिए दिया जाता है, हालांकि ऐसे लोग भी हो सकते हैं जिनकी लागत कुछ अधिक या कुछ कम होती है। वे विकास की एक पूरी पाठशाला हैं, यह उस सांप की छवि की तरह है जो अपनी त्वचा को बदलता है। दुख भी हमें बदलता है और हमें अलग, मजबूत, सुरक्षित लोगों को बनाता है। और इसके लिए समय लगता है, सभी को पता होगा कि उन्हें कितनी जरूरत है।
इसके साथ हम इस गहरे और समृद्ध के पहले भाग को समाप्त करते हैं मनोवैज्ञानिक मोनिका अल्वारेज़ के साथ साक्षात्कार, गर्भकालीन और प्रसवकालीन दुःख के विशेषज्ञ, जिसने हमें गर्भपात की भावनाओं और इस अपरिहार्य द्वंद्व को जीने के बारे में बहुत कुछ सिखाया है। एक दूसरी किस्त होगी जिसमें हम इस बारे में और बातें खोजते रहेंगे कि एक द्वंद्ववादी मनोवैज्ञानिक और चिकित्सक हमें क्या सिखा सकते हैं।
