दुर्व्यवहार करने के लिए किसी को शब्द या काम से इलाज करना है, इसलिए गाल हो तो गाली, हालांकि हम स्पष्ट कर सकते हैं और कह सकते हैं कि एक पिटाई एक पिटाई के समान नहीं है। हाल ही में बहुत चर्चा है कि नाबालिगों के अपराधों में उनके माता-पिता पर हमले बढ़ रहे हैं, और उनके बच्चों के "उचित और मामूली रूप से सुधार" की असंभवता को इंगित किया गया है, क्योंकि नागरिक संहिता के दो लेखों की वापसी शारीरिक सजा को खारिज करती है।
खैर, मैं कुछ कहने के लिए मना करता हूं, क्योंकि बच्चों को मारना अभी भी मार रहा है, क्या होता है यह लिंग हिंसा के रूप में दिखाई नहीं दे रहा है, और आमतौर पर घर की सीमाओं को पार नहीं करता है। इसके बजाय, संशोधन के संपादकों (सिविल कोड के) का उद्देश्य बच्चों को फटकारना था, माता-पिता ने शारीरिक और मनोवैज्ञानिक अखंडता का सम्मान किया, और उनके व्यक्तित्व को भी ध्यान में रखा।
पेरेंटिंग और शिक्षा बनाम उपभोक्ता समाज
और स्पष्ट किया कि एक गाल अगर यह एक दुर्व्यवहार है, तो कुछ चीजों को स्पष्ट करना संभव होगा: सबसे पहले माता-पिता हैं बहुत सीमित है जब बच्चों को शिक्षित करने की बात आती है, और अक्सर इच्छाशक्ति या व्यक्तिगत संसाधनों की कमी के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि हम प्राकृतिक समुदायों की कमी करते हैं जो हमें समर्थन देते हैं, हमें एक कार्य में जटिल के रूप में पुरस्कृत करते हैं। यदि हम अपने स्वयं के अनुभवों को जोड़ते हैं जब हम बच्चे थे, और किसी ने सवाल नहीं किया कि क्या माता-पिता ने बच्चों को बेल्ट से मार दिया, या कि शिक्षकों ने छात्रों के हाथों को मारा; हम समझेंगे (और समझना स्वीकार के समान नहीं है) प्रतिक्रियाओं कि आवेग से, कुछ माता-पिता को बच्चों को मारने के लिए नेतृत्व करें.
अब, एक बच्चे को मारने के लिए यही नहीं है, और फिर माफी मांगें और उसे बताएं कि हमें यकीन है कि वह इसके लायक नहीं है, कि वह यह जानने का घमंड करता है कि कैसे शिक्षित किया जाए "क्योंकि जब वह मेरी बात नहीं मानता है तो मैं उसे एक छलांग देता हूं।"
दूसरे, यह सच है कि ऐसा लगता है कि "हमारा हाथ चला गया" (इस बार यह एक रूपक है) बच्चों को वह सब कुछ करने की अनुमति देता है जो वे चाहते थे, और इसके परिणामस्वरूप मांग और दृष्टिकोण की मांग हुई है। इसीलिए, उस मध्यवर्ती बिंदु पर लौटने के लिए पालन-पोषण और शिक्षा की बागडोर को फिर से बनाना तर्कसंगत लगता है जो हमें बच्चों के लिए अधिक मूल्य प्रदान करेगा, उनके द्वारा किए गए प्रयासों को बेहतर ढंग से जानना और उसी समय, महत्वपूर्ण सोच विकसित करना।
क्योंकि महत्वपूर्ण सोच की हमें बहुतायत में आवश्यकता होती है, क्योंकि मॉडरेशन के हमारे इरादे बहुत सारी उत्तेजनाओं के साथ मिलते हैं जो उपभोग, प्रतिस्पर्धी दृष्टिकोण और होने के एक बेहद अश्लील (सामाजिक) तरीके को प्रोत्साहित करते हैं। और जो प्रयास की कमी के लिए दृष्टिकोण करता है (माना जाता है कि युवावस्था में मनाया जाता है), मुझे लगता है कि मुझे इस पहलू पर भी ध्यान देना चाहिए, क्योंकि परिवार एक दीवार में बचते हैं, जिसे बचाना काफी मुश्किल है
माता-पिता माता-पिता हैं
इसमें, मैं न्यायाधीश कैलाटायड (मेरी प्रविष्टि को प्रेरित करने वाले लेख के नायक) से सहमत हूं, जो टिप्पणी करता है कि यदि आप अपने बच्चों के साथ दोस्त हैं, तो यह उन्हें अनाथ बना देता है। लेकिन यह माता-पिता के हाथों में डालने के लिए किसी के लिए पर्याप्त कारण नहीं है उपकरण जो उन्हें शारीरिक दंड का उपयोग करने की अनुमति देते हैं यदि वे ऐसा नहीं करते हैं जो हम चाहते हैं।
बच्चों को करना है उन्हें समझें, उनका साथ दें, उनका सम्मान करें और उन्हें शिक्षित करें; और उन पर हमारे द्वारा किए गए महान प्रभाव का ट्रैक रखें, और मॉडलिंग का तात्पर्य है कि हम जिस तरह से जीवन के माध्यम से आगे बढ़ते हैं और हम उनके साथ कैसे व्यवहार करते हैं। लेकिन मेरे दृष्टिकोण से यह हमेशा बेहतर होता है कि हम इसे स्नेह और निकटता से करते हैं, और उन्हें लोगों के रूप में बढ़ने की संभावनाएं देते हैं अपनी गलतियों का सामना करने और उन्हें सुधारने की कोशिश के आधार पर, इस तरह हम एक बेहतर समाज प्राप्त कर सकते हैं।
यह नीचे दिए गए पाठ में अनुरोध किया गया है (भी), कि प्रोफेसरों के पास फिर से अधिकार है क्योंकि वे बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं कि छात्र अपने शिक्षकों को जोड़ते हैं। लेकिन जैसा कि मैं सब कुछ चारों ओर मोड़ना पसंद करता हूं (और न केवल लेखन बल्कि वास्तविक जीवन में भी), मैं ईमानदारी से मानता हूं कि हालांकि शिक्षकों का सम्मान होना चाहिए (जैसा कि छात्र हैं), अधिक संवाद आवश्यक है, और माता-पिता समस्याओं को सुलझाने में शामिल होते हैं इनकी उत्पत्ति स्कूल से हुई है।
दूसरे शब्दों में, मैं उन परिवारों को पसंद नहीं करता, जो स्कूल के दरवाजे पर ट्यूटर से बुरी तरह से बोलने से लेकर सभा में खड़े होने की मांग करते हैं और अभिमानी रवैये के साथ; लेकिन मैं यह भी नहीं सोचना चाहता कि माता-पिता एक तरफ रह जाते हैं, क्योंकि सम्मान से हम पूछ सकते हैं कि हमारे बच्चों की विशेष जरूरतों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।
यदि हम आसपास पूछते हैं (और हम अपने पाठकों के बीच उदाहरण भी पा सकते हैं), तो हम पिता और बच्चों और वयस्कों की माताओं को ठोकर मारेंगे, जो उन्होंने कभी भी अपने बच्चों को गले लगाने के लिए उनके हाथों पर हाथ नहीं रखा। क्या इसका मतलब यह है कि उन्हें कभी भी सही नहीं किया गया है; निश्चित रूप से नहीं, क्योंकि बच्चे, वयस्क और बुजुर्ग, हम गलत हैं, और जब हम करते हैं तो हम प्राधिकरण के अनुभव (अनुभव के आधार पर) के हस्तक्षेप को महत्व देते हैं, और अधिनायकवाद के बिना चरम पर ले जाया गया (आइए एक अधिनायकवादी शिक्षा के संभावित परिणामों की समीक्षा करें), हमारी मदद करें।
मैं बदलने और सही करने के बजाय मदद करने के बारे में बात क्यों करता हूं? क्योंकि दूसरों की भावनाओं को समझने के लिए सहानुभूति रखने में मदद मिल रही है, और स्मार्टफोन के उपयोग को रोकने में भी मदद कर रहा है क्योंकि यह अध्ययन और खाली समय में हस्तक्षेप करता है; यह आपकी मदद करता है जो आपको घर पर सहयोग करने के लिए दूसरों के जूते में डालता है, और आपके भाइयों को मारने के बाद आपसे बात करने के लिए बैठता है।
क्या बच्चों के लिए अपने माता-पिता को मारना अनुचित है? निश्चित रूप से यह उसी तरह है, जैसे कि उत्तरार्द्ध विकास में कुछ लोगों से नाराज़ हो जाता है और उनसे अधिक असुरक्षित होता है.
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